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姓氏渊源：
第一个渊源：源于风姓，出自上古帝王伏羲氏之子汤氏后裔，属于以封邑名称为氏。
上古帝王伏羲氏有十子，因居汤水(今河南汤阴)而取姓为汤，称汤氏。
在汤氏的后裔有被分封于唱邑者(今山东昌邑)，古唱邑，隶属于古青州(今山东烟台、潍坊一带地区)，春秋之初期属于纪国，改称鄑邑。周庄王姬佗四年(齐襄公姜诸儿五年，公元前693年)，鄑邑被齐国军队所占，地名之称沿用至战国末期，曾为孙膑的封地、晏子的食邑。秦朝时期改属东莱郡并置都昌县，到北魏王朝时期改称昌阳，至宋朝时期改称昌邑并沿用至今。
在汤氏的后裔子孙中，有以先祖的封邑名称为姓氏者，称唱氏，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于子姓，出自商王朝时期唱人，属于以职业称谓为氏。
在上古时代，以音韵发声而吟称之为“歌”，群人共歌为“乐”，领头唱歌者为“唱”，和歌者为“倡”、“叹”。因此，在殷商王廷宫内为君主唱歌取乐者，即领唱之人即称之为“唱人”；而和歌者们称之为“和人”、“咏叹人”，后世著名诗词中的词牌《咏叹调》即取该意。
据典籍《唐韵》、《集韵》、《正韵》等中记载：“唱，发歌也。倡，和也。”在典籍《诗·郑风》中记载：“倡予和汝。”在典籍《周礼·春官·乐师》中也记载：“凡军大献，敎凯歌，遂倡之。”而在典籍《礼·乐记》中注释得更明确：“壹唱而三叹。唱，发歌句也。三叹，三人从叹之耳。”
商、周、春秋、战国时期，在王宫为帝王君主且唱且舞的男乐人，称之为“娼”；且唱且舞的女乐人，称之为“妓”，统称为“娼妓”，男女娼妓，就是取悦于帝王国君的专职艺人，非指后世以卖淫为生的男女娼妓。如今指操色情行业男女者为“娼妓”，是假其男娼女妓以出卖肉体淫悦于嫖客以获钱财之意，属于假借之词。
在唱人的后裔子孙中，有以先祖的官职或职业称谓为姓氏者，称唱氏，是古老的姓氏之一。
注：
据唱氏一族的老辈人说，唱氏的祖先是从陕西渭南一个叫大板桥的地方移民至河北的！当时祖先是兄弟两个，一个因为喜欢唱歌，所以就取其姓为“唱”，而另一个则以居于“李家庄”而取姓为“李”。山西省社会科学院家谱研究中心的专家则认为：“唱氏是由‘倡氏’得来，目前查不到该姓氏的来源。”
个人认为，唱氏一族或许与倡氏有密切关系，但不一定是由倡氏因故所改。在商周古文化中，唱人与倡人实际上是存在的，且唱人的身份地位要高于倡人，因此按形成姓氏的规律而言，应当至少是并列关系，而不会是衍生关系。另外，进行姓氏源流的研究，绝不能因“查不到该姓氏的来源”就强行将其归列于某已知姓氏之下，那不是治学态度。
分布：
今吉林省的敦化市，四川省的武胜县、台湾省的台南市、江西省的南昌市、贵州省安顺市，辽宁省的闾阳市、盘锦市、沈阳市、阜新市，河北省的秦皇岛市卢龙县石门镇唱石门村，上海市，内蒙古等地，均有唱氏族人分布。